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有关。地处今喀布尔以南的漕矩吒国，玄奘时即有伽兰百所，僧徒万余人，均习大乘；慧超时突厥统治者继续敬信三宝，行大乘法；罽宾之西谢飓国，其突厥王亦“极敬三宝”，行大乘法。处于今巴基斯坦旁遮普地方的磔迦国，玄奘原记作“少信佛法，多事天神”，到慧超时记：“王及首领百姓大敬信三宝”，“足寺足僧，大小乘俱行”。同磔迦国西境接壤的新头故罗国（即造《顺正理论》的众贤的故国），其佛教状况也与磔迦相同。这两个国家也都是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中说： 梁武大敬信佛法，本学成论，闻法师在山，仍遣僧正智寂等十人往山学，虽得语言，不精究其意。[44] 究竟梁武帝派去到钟山草堂寺学三论的十人当中有没有僧诠大师，还难以说清楚。而且十人当中吉藏...罗什三藏所译的《大品般若经》及《中论》、《百论》、《十二门论》等三论为根本，依缘起性空的原理，以真俗二谛为纲要，显无住无得为正宗。故其传承即依罗什三藏所传之般若三论的流传与弘扬为线索，尤其是这三部论更是...
道证
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曰：贫道昔年少时，曾闻此义，玄昔中绝四十余载， 檀越若出此论，胜国城妻子头目布施。于是始出此论也。次 梁武大敬信佛法，本学成论，闻法师在山，仍遗僧正智寂等 十八人往山学。虽得语言，不精究其意。...《二谛义》识小 李雪涛 《二谛义），隋吉蔽撰，共三卷。《续藏经》第壹辑第贰编第二套第三册（二、二、三）以及（大正藏）卷四五均有收录。此书不见宋、元、明、清诸蔽，可知中土散佚已久。《大正藏》本以...
李雪涛
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一一四八—一二一三），曾参学过临济宗五祖法演，亦为教禅并重之名僧，著有“金刚新释”、“楞严经释”等，继可观教学，以祖述知礼学为正统。宋宁宗素闻师名，曾召对便殿，问佛法大意，“语简理明，上大敬说”，赐号...寺慧日禅师出家，具足戒后，投湛然座下，初受法华止观，渐得醍醐真味，注释涅槃经，自作序文曰： 余闻先觉之大宝日常，在宥布和之盛典曰教，率土知化 之归宗曰行，交感人心之至极曰证，然则以道御时，以 法性...
刘果宗
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风月。不是这个伎俩。淳熙九年二月。无疾而逝。师五住当湖。皆退隐于竹庵。因以自号。大慧杲尝过之。对语终日。叹之曰。教海老龙也。师见斋房安像。即诫之曰。汝起居无礼。说无益语。少时焚香之敬。不补终日媟嫚之罪...。思报久矣。历迁超果圆通北禅。道德之誉既行。土木之绩亦就。海空英辞灵山。举以自代。诏可之。学徒五百咸服其道。宿弊旧习为之一革。宁宗素闻师名。召对便殿问佛法大旨。语简理明。上大敬说锡赉甚渥。赐号慧行法师...
不详
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